Атманическое тело
| ...и Дух Божий носился над
водою.
Бытие
1:2 |
|
Атманическое — самое тонкое из всех тел,
представляющее для обычного сознания предмет деликатнейший, во всяком случае,
постижимый рационально с большим трудом. В
нем содержится информация, определяющая миссию, т.е. главное предназначение
человека в его жизни, а также основные черты его судьбы, в рамках которых эта
миссия будет осуществляться.
Как правило, атманическое тело скрыто от
сознания человека или ощущаемо им крайне смутно, но иногда оно, наоборот,
проявляется чрезвычайно отчетливо, и тогда становятся видимыми вещи, о которых
он не мог подозревать. Однако, возвратившись
обратно, человек обычно забывает практически все, что он видел, и у него
остается лишь общее ощущение чего-то необыкновенного и светлого, что не находит
адекватных слов и понятий для выражения на обычном языке.
Автор, впрочем,
не ставил себе цели описания атманического тела как такового и состояний
повышенного сознания, когда оно воспринимается непосредственно, и ограничиться
изучением признаков его влияния на человека в обычном сознании.
Энергия атманического тела — главная из всех
энергий, влияющих на жизнь человека. Атманические вибрации, когда они регистрируются
сознанием, воспринимаются человеком как абсолютный авторитет, не подлежащий
сомнению или корректировке. В качестве
объяснения своих действий, продиктованных атманическими энергиями, он обычно
говорит: «Я не мог иначе», и дальнейший комментарий обрывается. Рациональные соображения, долг и совесть в их
граждански-социальных значениях отступают, и существенным оказывается только
одно: долг человека перед самим собой, своим высшим «я», личным Богом или
абстрактным этическим началом, в зависимости от того, в какой этической и
религиозной системе человек воспитан.
Однако спектр обстоятельств, в которых явственно
ощущается влияние атманического тела, значительно шире, чем области религиозных
переживаний и проявления высшего долга. Довольно часто влияние атманического тела оказывается
почти незамеченным человеком, и вовсе не воспринимается им как что-то
возвышенное; оттенок, по которому можно заподозрить прямое включение
атманического тела это субъективная абсолютная непреложность происходящего, или
его подспудная, нелогичная и несомненная для человека важность.
Таким образом, можно отличать сильные включения
атманического тела, такие, например, как появление духовного учителя или Учения,
или почти чудесное избавление от неминуемой гибели, и фоновые его трансляции,
которые сопровождают человека всю жизнь расставляют духовные акценты практически
на всей его внешней и внутренней жизни.
С другой стороны, миссия — это не вся жизнь
человека; точнее, разные обстоятельства, сюжеты жизни имеют разное отношение к
миссии: одни — непосредственное, другие — лишь косвенное. Соответственно, атманические трансляции в первом случае
будут частыми и определенными, а во втором их окажется гораздо меньше, и человек
в связи с этим может даже ощутить некоторую «свободу», которая в данном случае
есть не что иное, как возможность отдать часть своей жизни в распоряжение
хаотических сил.
Миссия находит свое отражение на всех тонких
телах, и у человека в соответствии с ней выстраивается картина мира и этическая
система (буддхиальное тело), происходят серии конкретных событий (каузальное
тело), которые определенным образом осмысливаются (ментальное тело) и
переживаются (астральное, эфирное и физическое тела). Однако важное, в некотором смысле даже основное, значение
миссии имеет в самом атманическом теле и заключается в определенной его
трансформации и эволюции, а также взаимодействии с атманическими телами других
людей и атманическим планом тонкого мира в целом. Все эти собственно атманические движения находят свое
отражение и в более плотных телах, но правильно проинтерпретировать возникающие
при этом эффекты может быть очень трудно: человек, например, часто чувствует,
что происходящие с ним и вокруг него события имеют какой-то важный скрытый от
него смысл, но какой именно, догадаться не может.
Этого, впрочем, от него чаще всего и не
требуется. Человек не задуман для постоянных
поисков смысла своей жизни, а безостановочная возвышенно-духовная интерпретация
всего происходящего с ним, не только отвлекает его от «низменных» земных сфер,
но сильно деформирует все его тела без исключения.
Главный закон, регулирующий все сферы жизни
человека, это некоторый очень тонкий и сложный баланс всех тел организма,
постоянно взаимодействующих как друг с другом, так и с окружающей средой.
Попытке описания основных энергетических потоков,
обеспечивающих этот баланс, и посвящен настоящий трактат — однако это не более
чем первые шаги на очень длинном пути.
Однако помимо изучения связей между различными
телами, чрезвычайно важно также отслеживать их состояние и развитие самих по
себе, и эта тема, которую можно было бы назвать тонкой гигиеной, или, более
возвышенно, культурой тонких тел, также в настоящее время разработана очень
плохо. Каким должно быть атманическое тело
вообще и у данного человека в частности? Каковы механизмы чистки буддхиального и каузального
тел? Как бороться с эфирной вялостью?
Все эти вопросы вполне допускают осмысленные
ответы, и без них, как это становится очевидным уже многим, нельзя ожидать
решительных сдвигов ни в медицине, ни в ядерном разоружении.
Говоря о культуре тонких тел, следует заметить,
что в настоящее время в общественном сознании сложилась своеобразная ситуация:
социум признает необходимость или, во всяком случае, желательность гигиены
физического, ментального и буддхиального тел и не обращает практически никакого
внимания на загрязненность остальных: в обычном языке для этого нет даже
адекватных слов, и автор считает
своим долгом по мере сил восполнить указанные зияющие пробелы.
|